( 1587 ) أنا حميد أنا النّضر بن شميل أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت مسلم بن جبير ، قال : قلت لابن عمر : أشتري صدقتي ؟ قال : لا بارك اللّه لك ، أتشتري طهرتك ؟ أتشتري صدقة جارك وابن عمّك ؟ إنّما هي طهرتك « 1 » . ( 1588 ) حدّثنا حميد ثنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث حدّثني عقيل عن ابن شهاب ، قال : بلغنا أنّ رجالا كانوا [ يكرهون ] « 2 » أن يبتاعوا صدقاتهم حتى تقبض منهم « 3 » . ( 1589 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن المبارك « 4 » عن عثيم أبي ذرّ عن ابن أبي نجيح عن عطاء [ أنّه ] « 5 » كان يكره شراء زكاة المسلمين . وكان لشري زكاة نفسه أشدّ كراهية « 6 » .

--> - وأخرجه خ 3 : 204 ، د 3 : 291 ، ن 6 : 224 من طرق أخرى عن ابن المسيب به . فإسناد ابن زنجويه صحيح على شرط مسلم ، إلّا محمد بن يوسف . وقد مضى أنه ثقة من رجال الستة . ( 1 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 38 ، ش 3 : 188 عن الثوريّ عن يعلى بن عطاء بهذا الإسناد بمعناه . وفي إسناد هذا الخبر مسلم بن جبير ، وهو الجرشي . ذكره البخاري في التاريخ الكبير 4 : 1 : 258 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4 : 1 : 181 ، وقالا : روى عن ابن عمر . روى عنه يعلى بن عطاء . ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا . وذكره ابن حبان في الثقات ( 5 : 393 ) . وللشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني كلام نفيس في إثبات أنّ مسلم بن جبير هذا ، غير مسلم بن جبير الذي ترجم له الحافظ في ت ت : 10 : 124 ، وتعجيل المنفعة 262 . ( انظر تعليقه على الجرح والتعديل 4 : 1 : 181 ) . ( 2 ) في الأصل ( يكرون ) . ولا وجه له هنا . ويؤيد ما أثبته ما في النصوص التالية . ( 3 ) لم يسمّ الزهريّ أصحاب هذا القول . وأخرج عبد الرزاق 4 : 37 ، ش 3 : 188 من وجهين آخرين عن الزهري قوله : ( لا تشتر صدقتك حتى تقبض منك ) . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل عبد اللّه بن صالح ، وقد مضى . ( 4 ) كذا في الأصل . وأرجّح أنّه ( ابن المبارك ) ، لما أكثر ابن زنجويه من الرواية عن علي بن الحسن عنه في هذا الكتاب . وانظر رقم 1515 المتقدم . ( 5 ) كان في الأصل ( ان ) . ( 6 ) أخرجه بمعناه عبد الرزاق 4 : 37 ، ش 3 : 188 من طريق ابن جريج عن عطاء . وفي إسناد ابن زنجويه عثيم أبو ذرّ ، لم أجد من ترجم له . لكن ذكر البخاري في التاريخ الكبير 1 : 1 : 205 ، -